图/文  许砚君

丰县历史人物中，生活在明末清初的董令矩是比较特殊的一位，清代县志对他的记载虽则寥寥几笔，却描绘出一位退休官员十数年不入城市的高致情怀。而董令矩与同僚兼好友宋杰之间的故事，颇具有传奇色彩，至今在丰县坊间口口相传。

董令矩，字季方，明代丰县永安里（今欢口镇）人。董家在丰县是世家大族，元末迁居丰县后原住襄田里蒯庄（今董集村）。到他的父辈时，因为在永安里置有别业，所以就在其地营宅居住，渐渐形成村落，即今天的欢口镇董寨村。

董令矩于万历间以例贡身份入仕，出任鸿胪寺鸣赞一职。鸣赞仅为从九品小吏，但这个职位却掌管殿朝廷朝会等行礼时的傧导赞唱等。这个与朝廷礼仪有关的职务，实际上把董令矩变成了皇帝身边的近臣。从一介布衣，一跃登入庙堂之高，与之生活工作相关联的大多是朝廷大臣乃至皇室，董令矩的宦业还是令不少人羡慕的。当然，他也在此岗位上，兢兢业业，至崇祯十二年，升任为光禄寺大官署署丞（县志记载其官职为鸿胪寺少卿是错误的），秩从七品。虽然升任大官署署丞，仍然命他办理鸣赞之职，应该说，对于鸣赞典礼诸事体，董令矩“展采司宾，允正九仪”，已经得到了朝廷的充分认可。同年三月十九日，崇祯皇帝颁给圣旨，授给征仕郎之衔，并封其妻朱氏为孺人。

也许是看透了朝廷的昏暗已然不可救药，崇祯十三年，董令矩申请归养得到批准。他回到丰县后，率领族人创建宗祠、创修族谱、修葺祖林，在哪个年代里，这些都是有关世教风化的大事，而董令矩领衔，其德望可想而知。

崇祯十七年甲申，中国历史上发生了一件大事，那就是李自成率军攻陷北京，明朝覆亡。如此的大事，让董令矩这位前朝旧臣心情黯然。

鼎革后，满清的铁骑继续南下。这时候，董令矩的一位旧日同僚好友宋杰出场了。

宋杰，字瞻明，祖籍浙江余姚县，寄籍顺天大兴县。他也是由贡生出任鸿胪寺鸣赞，恰好与董令矩同僚。二人相见恨晚，由同僚发展成知己之交。在一次朝会上，二人同时主持典礼仪式。此朝会非等寻常，董令矩由于匆忙，竟然把朝会仪式上所执用的笏版落在官舍。朝会即将开始，回去取笏版已是不可能，而在朝会大典上，主持礼仪的臣子竟然忘记必须要秉执的笏版，非同小可。而宋杰不动声色，于僻静处将自己的笏版一折为二，返回朝堂，偷偷将另一半塞给董令矩，董令矩心会神领，终于化危险于无形。二人友谊由此更加深厚。

崇祯十二年，宋杰由鸿胪寺鸣赞调任南直隶宿迁县县丞，不久升为宿迁县令并兼署盐城、桃源县二县事。顺治二年，清兵一路南下，宋杰见大明大势已去，便放弃了守卫宿迁，率全家人走水路向北京进发。船到山东鱼台县南阳镇（今属微山县），寓居旅社。见沿路兵纷，南北道梗，又思忖“大兴宅第既为他人居停，欲携眷归浙，事由非易。”这个时候，宋杰想到了丰县同寅夙好董令矩。

于是，宋杰修书一封，把自己现在的情景遭遇简要叙述，遣人送至丰县董令矩家中。董令矩见信，吩咐家人套上马车，即刻赶往南阳镇。丰县永安里距离鱼台县南阳镇虽不足百里，当董令矩出现在宋杰的面前，二友晤面执手，宋杰已无语凝噎。

董令矩把宋杰一家接到丰县，二人在家中杯酒相乐，忆往昔，话旧游，早已无意于外界的纷扰局面。在董令矩的挽留下，宋杰一家在丰县定居下来。董令矩还把自己的一处田产以一文钱的价格转让给友人，这就是欢口镇宋寨村的肇立之源。

自兹后，两位看透了人间世情的友人，在丰县永安里形影相随，难舍难分。每相聚，董令矩送宋杰至家，宋杰复送董令矩还家，如此循环相送，终不是办法，最后二人决定，在两家来回的路上立一块石碣，相送不过碣，这就是丰县欢口镇一代津津乐道的止步碑的来历。

宋杰的后代中有宋杞，考中进士，授翰林院编修，官至福建布政使司参政分守建南道，是县志漏载其后来的历官。宋氏家族后来也人才济济，形成了望族。

光绪《丰县志》的修纂者之一的李荫苓为董令矩撰写了一篇传记，其中言道：“分虽贵，心则谦；事虽繁，气则静。与乡里接，蔼然可亲；排难解纷，见闻悉化；坐卧花圃，诗酒舒怀，得世外远致。至家祠、族谱、祖墓，则一一经理不稍缺。年七十三以寿终，闻者痛哭不已。”传记中还说他：“贵不骄，富不侈，官箴是懔，家政惟严，分润戚里，有余惠。苓闻之感慕深。二百余年，口碑不绝，非实德入人深，何令名如斯之永！”二百余年口碑不绝，李荫苓先生对董令矩的评价是非常高的。

附：重立董宋二公止步碑记

二公者谁？董公季方、宋公瞻明者也。止步碑者何？纪二公之谊且为后人劝焉。

董公讳令矩，自始祖迁丰已历九世，以贡士释褐，官鸿胪寺鸣赞，升至光禄寺大官署丞。治绩熙然，龙章宠锡。公于崇祯十三年回籍。家居不入城市，终日坐卧花圃，诗酒舒怀，乐世外雅趣。今董寨、董庄董氏之肇兴祖也。

宋公讳杰，浙之余姚人也，寄籍大兴，由岁贡入仕，亦官鸿胪寺鸣赞。崇祯十二年外任宿迁县县丞，旋升邑宰并兼署盐城、桃源二县事。史可法阁部曾按漕入其境，得见乱世昇平景象，为之嗟叹不已。顺治二年，清兵略江南，欲黄冠归，苦军兴道阻，念凤城永安里同寅夙好董公在籍家居，遂来寓。今宋寨宋氏始迁祖也。

二公之乡居也，远案牍之劳形，亲自然之野致。前同僚、后同里，出同行、归同影、饮同宴、乐同声，乡人望之若二仙焉。田园房宅，相接密迩。每诗酒畅怀，肺腑论道，虽夜深不倦。此公欲归，彼公必随，往来相揖，竟不忍别，遂商于两村间立石以止步。后人望石而叹曰：古有陈雷胶漆，肝胆相照。今有董宋莫逆，高山流水。宋公有折笏援手之情，董公有文钱赠产之义。而数百年来，董、宋两族代代交好，庆弔不绝，亲若手足，可谓孝友世家之典范也。

丰为汉皇故里，丰人崇儒尚武，且自古民风淳朴，重情重义。今董、宋二族复立二公止步之碑，追先贤也，昭旧谊也，启后人也。二公云天高谊，岂惟两家之光欤？实吾丰人之羡矣。二公事迹虽传百千世而罔替，吾知其必然也哉！

光绪董氏谱所载崇祯十二年颁给董令矩圣旨文

崇祯十二年颁给董令矩父母圣旨

董令矩画像

董令矩创建的董氏家祠内重梁起架

董令矩上朝所用象牙笏版