□丰县华山中学　程真

卢梭（1712—1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家，其“人民主权说、社会契约论”思想是18世纪法国大革命的指导思想，因此他也是启蒙运动最卓越的代表人物之一。卢梭的教育论著《爱弥儿》影响深远，是世界公认的教育论启蒙著作。他用“上帝”和社会审视的眼光，去教会我们如何看待学生、看待教育，标志着自然教育思想的最终形成。

卢梭认为：“人生来是自由、平等的，在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。”为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。他的思想对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学、社会行为学的发展，提供了极可贵的启示。这种从生理角度分段的思想，在当时的教育史上无疑是个重大的进步。

卢梭在《爱弥儿》开卷即写道：“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。”这种自然教育理论让我一下子晕眩，深受震撼，这明明和我们的教育思想相反嘛！我继续读下去，在卢梭看来，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性，人所受的教育，不外三种，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，这就是我的第一基本原理。只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育原理。”因此，他要求要尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。

关于幼儿的教育，他在第二卷中写到：如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。这就是教会我们如何对待早期孩子的“需要”阶段。再大一点的孩子，他在文中写道：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好像你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？”“远虑！使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。像人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在，宁愿今天节约

一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。”因此，我们应该反思对孩子所谓“望子成龙”的思维和教育，应该科学地让孩子掌握应该掌握的一切，我们个体只不过是我们自己的最小的部分。

关于学前教育和小学教育，他主张在合适的年龄进行合适的教育。比如孩子在12岁之前，可以不去学习，作者的意思是在孩子有了真正的理解能力后再去学习，相信能获得更好的学习效果。对于这个观点，我深感同意，“望子成龙”的思维和教育使一些家长从小就进行机械性的知识输入，这时让他们了解和学习相关的知识，是很难有共鸣的，只能让他们对知识反感和害怕，很多厌学的学生，你有没有想过，一开始可能就源于此。因此，对于“学生的教育要符合学生的年龄特征”这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去，时刻为了学生的健康，为了学生的真正发展！

关于学习，在书中有这样一段话，我们一起来看一看：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”卢梭的这段话有三个关键词，是“兴趣、方法、习惯”。的确，任何事情都离不开这几个词。没有兴趣，就不会有动力。因此，兴趣是前提。我认为应该保持孩子对事物或学问的好奇心，让孩子在学习时感受到成功的喜悦，如孩子在学习起步时，教师应该不要吝啬自己的赞赏，要给予孩子肯定。

关于性格培育和良好习惯的养成，在《爱弥儿》中，卢梭运用自然教育思想给我们做出了阐释。在对待孩子犯错误的问题上要采用自然的惩罚，行动多于口训。对于孩子的惩罚，要让他明白不是家长、老师跟他作对，而是让他体会到这是自然的惩罚，从心里接受、明白、理解那样做是不对的，以后他就不会犯同样的错误。我觉得这对于我们现行学校教育中老师处理孩子犯错误的问题上是一个很好的借鉴。尤其是现在的孩子基本上被溺爱、娇惯着，在现今信息科技高度发达的社会，许多孩子都很早熟，比较叛逆，但依旧有着幼稚的心理，不害怕老师，甚至是故意和老师作对，因此打骂绝对不是一个好的方式。这时候作为老师不妨多动动脑筋，用自然的惩罚让学生亲自体验自己犯下的错误。我相信这样他肯定会改正。当然老师和家长也要掌握好这个度。

比如早恋的问题，家长和老师怕心智还未成熟的孩子为了所谓的爱情耽误了学习，学习会一落千丈，作为大学生的我们现在回过头想，其实家长和老师的担心是不无道理的，也会告诉学生：“一个人的精力是有限的，中学生在中学时代的主要任务是学习”，只是中学时代的我们不能很明白，这时即使家长和老师的劝谏或批评再多，孩子们是听不进去的。这时我认为可以像卢梭说的那样，可以先放手，让一两次考试的失败、挫败使孩子领悟“什么是最重要的”。家长和老师只要做监督者，适时地给予劝导和鼓励就好，这样孩子会更能体悟家长和老师的良苦用心。

卢梭的自然教育思想现在看来和成系统的教育理论体系相比，的确显得原始和过于白话，但这里面却有教育的最本质、最原始的教育精髓——顺应人的生理、心理发展阶段，这值得我们细细品味。现代社会对孩子总是喜欢进行超前教育，让孩子为了“打好升学的基础”承受着沉重的学习负担，大量练习题铺天盖地压向他们。不少父母都“望子成龙”、“望女成凤”，除了超负荷地要孩子读书、写字、计算外，还要求他们参加各种各样的课外和假期的学习班，弄得孩子们没有了自己的自由活动和爱好，阳光离他们而去，畸形随压力而来。我们家长、教师要深刻地体会卢梭的自然教育思想，让孩子做自己应该做的事，多到大自然中去感悟人生的斑斓多彩，多到阅读中感受前人的智慧，多到实践中历练人生彩虹。