□古保祥

作家巍然长达60万字的三部曲《我是风筝你是线》《回忆是条归乡路》《此物醉相思》由北京出版社出版，通过这套简称《苏北三书》的乡村散文集，我看到了一个有着悲悯情怀的作家和他的文学实践。毋庸置疑，一个好的作家，对现实生活和世道人心，需要更强大而又精准的洞察力和观察力。而巍然是用生命在谱写乡村，用时间在歌颂乡村。

作者的目光炯炯，所写的内容和素材涉猎到乡村的每一个细胞，具有强烈的情感深度和人文情怀。文学艺术，就是要给予人们生活的希望，对每个人的同情与热爱，就是要书写不同的群体和个体在不同的境遇当中的冲突与困境。难能可贵的是，在这套乡村散文中，对村里那些小角色，巍然也给予了温情脉脉的关注，他们虽是村庄里无足轻重的小人物，却依旧有着过人之处。巍然对他们的现实生活和个人行状，都进行了深刻细致的呈现。

对于故乡，巍然是爱得深沉。他的这种爱，可以称之为慈悲，即不论是怎样的一个人，他都用平静的笔调，讲述他们的故事，在诸多乡村人群的命运当中，让人看到生的艰难，尤其是文明和文化对于唤醒乡村活力的重要性。可以说，巍然把对故乡的爱赋予到了每一个人、每一朵花、每一株草、每一座山、每一条路。他所写的内容里总会找到归属于读者自己的那部分，就算有些细微的差别，但在阅读时的亲切感，是无论如何也磨灭不掉的。我曾经一度在乡村生活了近40年，今天翻看这些充满温度的文字后，突然间就感同身受，一种酝酿许久的沧桑感呼啸而来，如年华匆匆掠过尘世，又如乡下的风，让人充满希冀，充满感恩，情愿用一辈子的时间记住所有关于乡村的过往。

作者在《胞衣》一文中，从“母亲为母羊接生”，写到“羊的胞衣”，又写到“自己出生时也一定带着有血的胞衣”，有血有肉，有情有感，角度创新别致，写别人不敢写，唱他人未曾唱，最后升华出“母体，母性，母亲一样的乡村啊！是我一生的住所，是我一生的胞衣”这样的结论，适可而止，恰到好处，少一分则黯淡失色，多一毫则多余生分。

作者的《磨坊》让人怀旧，肃然起敬。“磨盘其实是一个坚硬而贞洁的‘胃’”，坚硬代表磨盘的性格与脾性，贞洁代表一种纯真，是一种不容任何玷污的圣洁与美丽；“磨坊通常选择在遮天蔽日的树林里”，表明了磨坊的所在，是乡人互相容让的选择，树林里有鸟叫，有阴凉，有知了，“人们看着磨好的面粉，面露欣然之色”，一个“欣然”，多少金钱不能换呀，乡人高兴雀跃。作者是将磨坊藏在骨子里，才能够写出如此有温度而灵动的文字，让人阅后，突然间想哭，却又不得不破涕为笑。

《皮影戏与大鼓书》是典型的快要失传的民间艺术。“皮影戏土腔土韵、淳朴厚重接地气”，这样的阳春白雪乡人喜欢呀，“庆丰年”“各生产队轮流坐庄”，和谐团结丰收，“演皮影戏的人又去了其他地方”，作者“仿佛丢了魂似的，好几天缓不过劲来”；大鼓书登场了，“说书人略显清瘦，嘴唇很薄，口齿利落”，寥寥数语便使说书人的性格跃然纸上，“宛如大珠小珠落玉盘”，将说书人的敬业和能力点评到了极致。

巍然视野开阔，无论何事何物何人在他眼里，都有其自身的光彩。因此，我觉得这套散文集更像一本小说集，里面有生龙活虎的各色人物，他们的生存状态，生活方式，他们的语言，他们的梦想，他们的希望和困苦，等等，无不深刻发现和展露。读了他的这套纪实性极强的散文集，会让人忽然觉得，世上真的有这么一些人，仍旧在用传统的方式，坚持着对人生和世界的判断和认知，也让人再一次确认，在我们寻常看不到的地方，还有那么一群人在偏远的乡野茁壮生长，开枝散叶。

巍然始终关注的是普通劳动人民，采取了俗世奇人般的短小文风，每篇文章不长，采取本真叙述和客观呈现，你看不到文字背后的作者是义愤填膺，还是头昏脑胀，但你会被他的文字撩拨得爱不释手，以及忍俊不禁之后的深思。巍然笔下的人物、草木和建筑，清晰自然地体现了人性幽微与世道沧桑。

可以这样说，巍然的落笔之处，正是对当代中国农村过往和现在的全景式再现，涉及自然人文、弱势群体的状态与个体的生存处境，其中的纷纭与众多，正体现了中国农村和农民自古以来的一种无秩序状态。我觉得，这套书的真正价值和意义在于，给我们提供了一个真实的江苏乡村的档案，其中有时代对于人心的影响、物质之于精神困境的分辨与加重，以及乡村文明、社会秩序在一定时期内的演进和消亡的方式。一方面是对乡村那些正在消失的文化的记录、挽留与呼唤；另一方面，也在为实施乡村振兴，提供了详实可靠而又艺术性极强的案例。

总而言之，这套书是中国乡村近半个世纪的发展简史，是一幅新时代山乡巨变版的“清明上河图”，堪称当代乡土散文的精品，非常值得阅存。

（作者简介：古保祥，中国作家协会会员，焦作市作家协会副主席，著有长篇小说《世外逃缘》等，出版各类书籍40余部，有40余篇文章被选为中考或高考试题，作品曾获当代作家杯一等奖等多个文学奖项。）